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的石窟寺造像和石刻造像，飞天都以婀娜的身姿出现在造像背光和龛楣上，或伎乐，或供养，成为造像的重要组成部分。而刘碑寺造像碑的飞天雕刻却较少出现，全碑仅刻飞天三身，即碑身阳面中列上龛龛楣处刻出的一身手捧供物的正面供养天和右侧面上部小龛龛楣上方两身双手合十的供养天。由此可见，飞天题材的运用在此时已经减弱，北魏造像中天人飞舞的场面不再出现三、造像风格及艺术成就
刘碑寺造像碑，不论其高大的碑体，还是...
不详
|五明研究|
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，生活变成修行。这才是真正的修行。
今天就讲到这里，最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！
此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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灵，此“一”就是佛的精感，也就是说五岳四渎得到佛之精感的寓托，使五岳四渎不再是水土的堆积，而充满了佛的神趣。
这个观点是从慧远的法身观而来，法身观源于印度大乘佛教时期，原指佛有三身：法身、化身、...迸发出许多灿烂的火花，其中、魏晋时期的名僧与名士可谓开此风之滥觞者，本文就魏晋六朝时初发的山水诗为讨论中心，并从历来学者认为影响山水诗的三大名僧：支道林、竺道僧、慧远三者，特钟慧远与山水诗的关系来着手...
游芳铭
|五明研究|
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益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（一）
益西彭措法师编述
至尊门措上师是三身空行无二的体性，她的传记与诸佛无异。从众多的伏藏法和诸大成就者的授记中，我们能看到至尊上师是真佛在人间的...于母胎当中，从此便出生了女身的玛吉拉准。
玛吉拉准的祖上世代是名门望族，父亲叫法月，母亲叫捧奖。父母身体健康，性情和蔼、柔顺，孝顺双亲，奉公守法，对下属有慈愍之心，身口意三业清净，对佛法的信心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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掉了，连缘着林林总总的法所起的一切妄念都没有了。因上没有了妄动，果上就没有生灭，所以就彻底远离了分段和变易二种生死，全分地显发无量无边的三身、四智等功德，而这身智是本具的，这就叫灭度，叫证大涅槃。因此...只是个无明，其实它钻到你心里，乃至没有消除，就一直在内心的指挥中心里掌控一切，是它在发出种种行动的指令，是它在针对不同的面向、不同的因缘情况，而让身、口、意做出各种反应。
你就看到了我们这个肉人...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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如来智慧德相。这里无论法、报、化三身的体性，大圆镜、平等性、妙观察、成所作四智的体性，一切如来智慧德相都在里面圆满具足，丝毫不缺，而这是以如梦般的影像法丝毫破坏不了的，这就是常住不变的佛性，就是本性住的...大悲救苦的普贤大行。堕在三恶趣里的众生，受苦极其深重，基本上没有闲暇，叫做“不闲”。相比而言，人天受的苦就轻微得多，所以人都有休闲的时间，天上无忧无虑，享受的时间就更长，这叫做...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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